oracion ave maria Fundamentos Explicación
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El texto de Lucas contiene el relato original. Si el texto de Lucas fuera el primitivo los cristianos a la hora de transmitirlo de unos a otros tuvieron que sobrevenir añadido leves perífrasis.
Esta bella oración de alabanza a Dios Padre expresa el deseo de profunda comunión del cristiano y la entrega a Su Santa Voluntad, a la ocasión que invoca Su Misericordia para permanecer en el derecho camino, a pesar de las caídas. Tabla de contenidos
Tradicionalmente fue traducida como "periódico" o "diario" y más recientemente "de cada día" o "necesario para la subsistencia".[51] Jerónimo en la Vulgata la tradujo como "supersustancial" en el Evangelio de Mateo y como "periódico" el texto que corresponde en el Evangelio de Lucas.
Por ejemplo los cristianos de origen gentil no estaban obligados a circuncidarse o guardar el Shabat. A partir de este momento el cristianismo empieza a separarse gradualmente del hebraísmo.
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Sin embargo, si uno tiene en cuenta que el grupo estaba conformado por galileos y que el Señor morapio primeramente por las ovejas perdidas de Israel, el idioma utilizado para enseñar el Padre Nuestro tiene que ocurrir sido el arameo. El helénico solamente se hizo necesario como habla de la Iglesia con la this content incorporación del Agrupación de los judíos helenistas, muchos de los cuales no habían aprendido al arameo en la diáspora. Este Conjunto, sumado al crecimiento de la Iglesia entre las sinagogas helenistas, determinó que los evangelios (con la excepción del primer Mateo), cartas y documentos se escribieran todos en helénico.
La forma en que se recitaba el Padrenuestro antiguamente también variaba según la época y el lugar. En algunos casos, se recitaba en voz suscripción por toda la congregación, mientras que en otros, se recitaba en afonía por el sacerdote o por individuos que oraban en íntimo, secreto, individual, reservado, personal,.
Esta última forma de referirse a Dios Padre podía conservarse a sonar íntima o familiar y ser considerada una descuido con respecto al modo correcto de reverenciar a Dios.
La santificación del Nombre está asociada a la gracia santificante del bautismo y el sacramento de la reconciliación. Esta primera petición del Padre Nuestro exige para el cristiano guiarse por las palabras de Levítico 20, 26: «Sed santos porque yo soy santo».
En la Iglesia primitiva el rezo del padrenuestro estaba reservado para el momento cumbre de la celebración, que en el catolicismo y en otras denominaciones cristianas se conoce como misa. Bancal precedido por fórmulas que señalaban su respeto. Estas fórmulas han sido heredadas por distintas Iglesias en sus liturgias actuales: en la liturgia de la Iglesia oriental se dice como introducción: «Dígnate, oh Señor, concedernos que gozosos y sin temeridad, nos atrevamos a invocarle a ti, Dios celestial, como a Padre, y que digamos: Padre nuestro.
Pedimos a Dios santificar su Nombre porque él salva y santifica a toda la creación por medio de la santidad… Se prostitución del Nombre que da la salvación al mundo perdido pero nosotros pedimos que este Nombre de Dios sea santificado en nosotros por nuestra vida… (Santo Pedro Crisólogo, serm. 71).
Sin embargo, hay que tener en cuenta la pluralidad de sentidos que descubrimos a través de la inspiración del Espíritu y que hay un sentido pleno que descubrimos en esta frase al comparar con otros textos. En pp. 140-141:
De ser la palabra “epiousios” palabra elegida por el Espíritu Santo para inspirarla en y para la Sagrada Escritura, ¿quizá pueda interpretarse como “signo” que señala hacia la filosofía griega desde los orígenes de la Iglesia, como efectivamente fue herramienta humano para los primeros Padres Apologetas?
La efectividad es que la opinión más difundida es la de las Iglesias tradicionales, aunque dichas organizaciones han llegado a plantear argumentos interesantes para defender su carácter de cristianas.